OB视讯依照最新的一项咨询陈述“2023旋里见闻”：“独身也是好存在”云云的见解开头被通俗地采用。

　　杭州市民政局颁发的2019-2022年的婚姻注册数据中，女性初婚春秋络续推迟了0.9岁，而男性4年络续推迟0.6岁。

　　不管这是基于一种探求自我、性别平等的主动选拔，仍然因婚姻本钱过高导致的被动缓慢，越来越多的人开头选拔晚婚，以至不婚。

　　我从幼就不笃爱故事的女主人公成家嫁人。记得幼光阴看《幼板屋》系列幼说，正在末了一集《新婚四年》中，劳拉嫁给了很有男人味的阿曼笑，并生下了女儿罗丝。正在书中，他们境遇了冰雹袭击、白喉产生以及其他影响稼穑的各种不幸，劳拉与阿曼笑成家并喜获女儿应当算是一个俊美的究竟，我理应为她感觉雀跃。当时，我看着这本书的封面，戮力让自身为她感觉雀跃，然则我却奈何也做不到。正在我看来，这并不是美满的究竟，劳拉的一世到此为止似乎就收场了。从很多方面来说，确实即是云云的。

　　那时的《幼板屋》系列版本，前几本的封面都由加思·威廉姆斯作图，灵巧好动的劳拉居于核心处所，她不是正在山坡上嬉闹，即是光着脚丫骑正在从速，要么即是正在打雪仗。而正在《新婚四年》这本书的封面上，劳拉衣着结实的鞋子，静静地依偎正在丈夫的身旁，画面中最灵活的人物即是她怀中的宝宝。劳拉的故事到这里就要落幕了——一朝成家，她的故事另有什么好讲的呢？

　　《绿山墙的安妮》中的女主人公安妮·雪莉也是同样的究竟。少女工夫的安妮会把好同伙黛安娜·巴里灌醉，会正在练习上和基尔伯特·布莱斯暗暗较劲，然而云云的日子终归仍然一去不复返。作家用三本书的篇幅描写了她的各种抗争和一次次拒绝别人的求婚，但她最终仍然嫁给了基尔伯特。

　　《幼妇人》中可爱的乔固然没有如人所料嫁给她的好同伙加邻人劳里，但依旧没逃脱掉成家的老套究竟，最终她仍然和那位年长的讲授巴尔沿途联袂步入了婚姻殿堂。

　　另有《简·爱》中的女主人公，这位冰雪灵敏又多愁善感的女士芳华耗尽，总算争到了点自正在和独立，然而存在给她的犒赏又是什么呢？还不是成家嫁人。看看她嫁的阿谁人，个性急躁，把自身的结嫡妻子合进阁楼，却用全心绪探求简·爱。比及她到底加入这个男人的胸襟的光阴，他已是一个缺了一只手的盲人。

　　这是一个理应浪漫的恋爱故事，却让人倍感苍凉。《幼妇人》的续篇《乔的男孩》、《绿山墙的安妮》的续篇《壁炉山庄的安妮》也都显得惨白无力。女主人公也曾的存在多姿多彩，她们的身边不乏狡猾作怪的同伙、黑暗搞鬼的姐妹，另有总笃爱使坏的表兄妹，她们受过伤，冒过险，存在中充满了祈望和激情。也曾，存在的道道是那样的辽阔，而目前跟着成家生子，她们的道越走越窄，垂垂地，存在中只剩下两件事——处理蹩脚的丈夫和扶养几个无趣的孩子，而故事的主角也很将近被这些孩子所代替。

　　当然，我的气馁也是由于这些故事的样式太老套，但凡生长幼说都是如斯，一朝主人公步入成年，故事便都绝不例边境以同样的方法收场。然而，无论是正在文学作品之中，仍然存在之中，这都是一个躲不掉的实际——关于女性而言，成年意味着成家嫁人，意味着故事的收场。

　　婚姻正在我看来如统一道墙。我所笃爱的那些女主人平正在她们也曾的阿谁天下里自正在奔驰，即使不行自便地偏离主道，但起码也可能一同奔向火线，她们的身上总有说不完的故事。

　　然而，一朝成家，她们就从此与正本的阿谁天下屏绝开来。时常就正在她们完工学业后，儿时的梦念即将展翅确当口，这些捣蛋而又可爱的女孩陡然间就被存在的琐事所围困，变得循序渐进，变得不那么俊美了。

　　自后，我又从书中得知莎士比亚的笑剧多以成家为究竟，悲剧则以物化行为究竟。莎翁给予完了婚和物化同样的叙过后果，适值说明确我童年的直觉——两者都有让故事收场的功用。社会

　　我母亲是一名教师，讲授莎士比亚剧作。她老是不无伤感地对我说，莎翁笔下那些争强好胜、能说会道的女主人平正在大张旗胀地成家之后便没有了台词，网罗《无事生非》中的碧翠丝。

　　那么，莫非全体笑趣的女主人公都要一长大就成家吗？正在我很幼的光阴，我就正在研究这个题目。

　　而跟着我垂垂长大，我逐步察觉女主人公末了没有成家的故事也不正在少数。《柏油孩子》中的雅丹顽固忽视古代的性别愿望和种族思念，但这使她遭到了界限天下的排斥；西奥多·德莱塞的幼说《嘉丽妹妹》中的女主人公最终以色渔利，却落得两手空空；《劝导》中的安妮·艾略特，27岁已经待字闺中，几乎就要过上那种正在经济上无依无靠、激情上没有下落的流浪存在，亏得温特沃斯上校再次闪现，她才不至于辱没地当一辈子老童贞。海斯特·白兰（《红字》的女主人公）、郝薇香女士（狄更斯《巨大前途》中的人物）以及伊迪斯·华顿笔下阿谁令人腻烦的莉莉·巴特，也都是同样的故事。

　　这些都不是胀吹人心的故事，它们都证实了一点，那即是，不管这是出于自身的选拔，仍然存在不经意的调理，终生未婚的女性都必定要被贴上标签遭人摈弃，否则即是守着那件从未穿过的婚纱惨恻过活，以至有的还须要服用大方平静剂。故事中的这些人物固然没有成家，然而正如婚姻是对人的管理一律，没有婚姻也同样管理着她们。

　　这犹如说明确波瓦伏合于实际存在中的女性的观念——我念我末了也将得出和她沟通的结论——她以为，咱们女性可能分为四类：“结了婚的、结过婚的、希图成家的、因结不了婚而疾苦的”。

　　正在我即将成年、企图离家上大学之时，我涓滴没有从速就成家嫁人的念法，这对我来说是绝无或许的事。当时大大批人都说，不出几年我就会被婚姻存在所湮没。可阿谁光阴，我满脑子都是选课、室友、啤酒会以及奈何正在学校左近找个使命等等，成家对我而言是最遥远的事。

　　我18岁的光阴以至还本来没有交过正式的男同伙，我的闺蜜们也是一律。20世纪90年代初，我了解的同龄人中没有谁会正儿八经地叙爱情。咱们都是沿途出去玩玩，喝喝啤酒，抽吸烟什么的，但并非人人都云云。阿谁光阴，很少有人会平静郑重地叙爱情。当然，也许是由于我不太合群，必定不会笃爱上什么人（我往往对此呈现可疑），因而成家是不或许的事。结果上，我的那些女性同伙中也没有人很速就成家。

　　阿谁光阴，我即刻就能享用到真正的独立与自正在，即刻就能成为真正的自身。那种过不了几年我就会出现成家的欲望，以至当务之急地要嫁人，与之共筑爱巢、终生相守的念法，正在我看来是无理至极的。

　　然而，正在我了解的上一辈女性中，简直人人的存在轨迹都是如斯。我母亲正在缅因州的一个屯子长大，她刚过18岁就有了正式的男同伙。比及她大学结业时，她的很多高中女同砚不是一经结了婚，即是怀了孩子正正在企图成家。

　　我母亲是60年代初的大学生，她为《女性的秘密》一书的作家贝蒂·弗莱顿当过学校观光导游；她正在21岁大学结业后没几天就和我父亲进行了婚礼，那光阴她尚未赢得她的硕士学位和博士学位。我姨娘比我母亲幼5岁，她正在高中时就往来过好几个男同伙，自后正在大学里了解了我姨父。姨娘23岁时和姨父成家，那也是正在她赢得博士学位之前。我母亲和姨娘并非特例，我同伙的母亲、母亲的同伙，另有我的教师，她们多数正在20岁刚出面时就一经了解了自身另日的丈夫。

　　从古到今，美国女性的成年存在原来以婚姻拉开序幕——不管她们的人掷中是否另有其余选拔。从现有的原料来看，19世纪末往后，女性的均匀初婚春秋从来保留正在20岁至22岁之间，这一经成为女性的固定存在形式。

　　过往的汗青时间指引着我，正在不久的异日，即使是啤酒会和学期论文让我忙得焦头烂额，成家的或许性仍然会无缘无故地冒出来。而此中的理由之一即是，实际中没有多少不行家也能过得很好的例子。OB视讯

　　当我最终正在一间法官议事室里进行婚礼的光阴，我一经独立存在了14年，而我那位成年不久就成家的母亲正在我这个春秋一经成家14年了。

　　正在这些年里，我相交过同伙，也和同伙闹翻过；我搬过家，换过使命，升过职，也被炒过鱿鱼；我独居过，也和人合住过；我碰见过形形的室友，有投缘的，也有不投缘的；我运用过各样避孕技术，也生过几次大病；我自身支出账单，也境遇过入不敷出的逆境；我爱情过，也失恋过，以至也曾一连五年没有男伴；我搬到新的街区，自身熟练新的境况，我费心恐慌过，也欣喜自正在过；我有过伤痛，也有过开心。我是一个成熟的人，繁复却又不失理性，我毋庸倚赖于某个男人，我有我的同伙、我的家人、我的都会、我的事迹——更有我自身。

　　结果上，2009年美国已婚女性的比例已降至50%以下。那么，从1890年至1980年从来保护正在20岁至22岁之间的均匀初婚春秋又有什么变动呢？本日，女性均匀初婚春秋是正在27岁足下，况且正在很多都会这个春秋还要大良多。我的闺蜜中有一半到了35岁足下时依旧独身。

　　正在我步入成年的那些年里，美国女性一经诱导了一种全新的成年存在形式——她们不是用婚姻来开启自身的成年存在，而是先让自身过上数年独立的未婚存在，更有很多人以至终生不婚。这些独立的女性不再是异数，也不再像以前那样受到人们的苛责。社会的转换带来了婚姻的革命，而这场革命的受益者又将进一步转换这个国度：她们将从头预备女性的均匀寿命，从头界说婚姻和家庭的观念，从头描画为母的存在内在。简而言之，她们将要转换的是美国一半以上生齿的运道。

　　独身女性（网罗无婚史、丧夫、离异和分炊）的数目正在美国汗青上第一次跨越了已婚女性。更令人惊诧的是，34岁以下无婚史的成年人数目占到了46%，正在不到10年的时代里上升了12个百分点。而30岁以下女青年的成家率也已大大低落，目前惟有20%足下的美国女性正在29岁之前成家，而正在1960年，这个比例快要60%。美国生齿原料局的一份陈述将目前美国未婚青年的比例高于已婚青年的形势称为“大反转”。

　　关于年青女性来说，不行家和成家有史往后初度同属于寻常形势，尽量正在人们的认识里情状还不是如斯。

　　英国信息记者贝茨正在2013年写道，“倘使有人问，正在我这一世中社会产生了哪些变动。我会说，那即是从我童年工夫‘老童贞’受人贬责到现目前‘单身主义者’观念的调动。‘单身主义者’即是41岁的我目前的形态。”

　　本日的年青女性不必像我当初那样，费心没有婚姻另日的存在将会奈何，由于咱们界限有良多云云的例子。目前，没有按部就班地走入婚姻，固然有很多人会是以而心灵忧虑或经济穷困，但也不至于遭到社会的排斥，以至不得不求帮于平静剂。

　　既然女性跨入成年已不再由早早地成家嫁人来界定，那么人们关于女性的成熟有哪些新的等候呢？这是一个值得咱们深思的题目。

　　正在我大学结业的那一年，也即是1997年，信息记者罗芙写了一本书，叙到她那一代的未婚女性的怀疑。早正在4年之前，她出书了《清晨之后》一书，长篇大论地批判了校园约会，由于她笃信，校园约会事宜的产生是由功本事的驱动和女大学生的独立酿成的。然而，跟着她和她的声援者即将跨入30岁（此中很多人依旧未婚），她说，她们开头垂垂觉获得这种独身存在的长远影响，反而欲望“19世纪那种简易而令人倾慕的婚姻形式”。

　　现正在男女同居和离婚就像粗茶淡饭。先同居后成家，云云做对他们来说毫无思念包袱。迩来，我正在一个鸠集上听到一个富丽的女子不完好憾地说，“我母亲这一代人到了咱们这个年纪，她们不会养猫，而是早就嫁人了。”我了解不少云云寻常、有心思的年青女子，她们正处于特地漫长的芳华苍茫期——正在目前的美国，你可能让你的芳华期延续到20多岁、30多岁，这都没有题目。养猫仍然成家，这种感性思念是恍惚而不胜一击的。固然咱们一时也会正在鸠集上和不甚认识的人上床，然而咱们的枕边却总有一本读了多数遍的《曼斯菲德尔庄园》或《爱玛》——那是咱们对一个愈加有序的天下的倾慕。

　　罗芙眼中那种无序的非婚形态恰是一种新的有序形态，起码是一种新常态。正在这种形态下，女性的运道不再是简易的二选一（不是成家，即是养猫）。相反，社会现目前她们的存在道道上有越来越多的选拔，有越来越多的旁支岔道，有越来越多正在以前简直即是禁止话题的另类存在方法。

　　尽量罗芙或许会以为自身由于婚姻姗姗来迟而从来走不出芳华期，但结果上，她的存在统统无异于其他的成年女性——她叙过男同伙，具有哈佛大学的学历，另有扶摇直上的事迹。分其余是，罗芙和她的声援者们的形态，不是也不须要由成家仍然养猫这个题目来决断，由于她们有自身的使命，有互相相爱的人，也不匮乏性存在。

　　她们固然嘴里说着倾慕简·奥斯汀阿谁期间的“有序天下”，然而她们自身所处的这个天下却是简·奥斯汀长期也无法遐念的。简·奥斯汀的幼说里描画的并不是什么婚姻存在的俊美远景，而是对婚姻所带来的经济管理和德行管束充满冲突的抗议。

　　正在当今这个期间，独身存在关于罗芙以及正在她之后的很多独身女性来说，要比过去惟有简单选拔的阿谁期间愈加繁复，也愈加令人怀疑和畏怯。然而，从很多方面来说，女性存在的彻底转换也恰是从女性成年后的独立自决开头的。

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