某一阶层或某些周围的人所造成的聚合体。其组合分子拥有肯定相合，依此相合，相互配合以到达肯定的宗旨。《醒世恒言．卷三一．郑节使修功神臂弓》：「一个末节级同个茶侍者，把著团书来请张员表团社。原本大张员表正在日，起这个社会，挚友十人，近来死了一两人，不可社会社会。」如：「高尚社会」。

　　旧时里社逢节日的酬神道贺举止。宋．吴自牧《梦粱录．卷二．三月》：「诸军寨及殿司衙奉侍香火者，皆睡觉社会，结缚台阁，迎列于道，观见者纷纷。」明．无名氏《白兔记．第三出》：「本年社会，可胜似上年么？（净）?本年齐整，跳鬼判的，踹跷的，做百戏的，不行尽述。」

　　社会，即是由人与人造成的相合总和。人类的坐褥、消费文娱、政事、教学等，都属于社会举止界限。社会指正在特定处境下协同生涯的人群，也许悠久维护的、相互不也许脱节的相依为命的一种阻挡易变更的布局（社会又被诬蔑内在作状貌词运用，状貌正在人群中混日子过生涯的人，特指流氓，正在年青人中运用甚广）。

　　限度看，“社会”有“同伙”内在，为协同甜头而造成的人与人的定约。具体上，社会，是由长久配合的个人，通过发达，机合造成大伙，寻常指正在人类社会中发达中造成的默认幼到机构、大到国度等机合格式。有时酌量其它动物， 也能够称其为“山公社会”、“狼群社会”等等。

　　社会是协同生涯的个人通过种种各样相合共同起来的聚合。这种相合叫做“社会相合”社会。例，人类最合键的社会相合囊括家庭相合、协同文明以及守旧习俗。社会相合囊括个人之间的相合、个人与整体的相合、个人与国度的相合。还囊括群体与群体之间的相合、群体与国度之间的相合。群体的界限，幼到民间机合，大到国度政党。国度正在实际上是以一方版图为范围的大社会。部分与国度之间的相合即是个人与大社会之间的相合，而部分与宇宙的相合即是部分与人类具体社会之间的相合。

　　1.官商合流是唐朝社会经济和政事发达的产品，太监权力的繁华，巨额工商皂隶跻身于仕流队伍，造成官商合流。

　　2.本报讯周至县本年“温饱工程”博得佳绩,农人增收739万元,为该县推动社会主义新村庄装备、处分山区公共的温饱题目打下了本原。

　　3.其诗中一再映现诗神这个观念，活着俗社会中，唯有诗神才是诗人心中的乌托国，但诗神却正在实际社会中碰着狼狈。

　　4.但跟着社会动荡的膺惩,无论是大宅门仍旧“暗门子”,终于都是雨打风吹去。

　　5.他们指出，孩子因为对社会标准会意较少，时常不也许和气地采纳他人的悛改之意。

　　6.柏拉图的玄学思念是，为了创修一个由“超人”掌控的社会新实体，大大都人都是可资愚弄的“东西”和“石子”。

　　7.“一般话庖代方言的运动，咱们以前也见过，”陈澈顺庆说，他是一名香港大学的社会学帮理教化。

　　8.第一百一十四条公安陷坑及其公民捕快管理治安案件，应该自愿采纳社会和公民的监视。

　　9.库贝尔的作品真实很坦率的出现了自身的情绪、自身的信奉，他的绘画体例也很粗犷、冒失，假使看惯了学院派那种精雕细琢的人物画，看他的画是感触有些有感冒化的。他的要旨往往是社会的基层幼人物故事，而且画面长久有种很是浓烈的玄色基调，我看用色黑用的那么有明晰宗旨、用的那么形容尽致的画家，除了他就很少见了。王受之

　　10.据报道,郭添财7日调查位于安平区永华二街的南瀛原住民社会存眷办事协会,与理事长陈清云、台南区原住民实行教学中央实行长洪木生及十多位原住民漫叙。

　　11.因为高考移民征象是一种纷乱的社会征象，仅靠封堵难以收到根基性的收效，咱们必需采用归纳性手腕实行处分。

　　12.因为自正在血本主义条目下自正在放任经济学思潮的影响，国度守夜人脚色的不成为和饱吹公司自正在墟市自正在导致了血同宗们的盲目追赶私利，从而惹起了公司的一系列社会题目，稀奇是周期性的经济紧急的映现，公司对社会的负面影响也日益吃紧。

　　13.我领会到，正在一个流离汉所碰着的各式不幸之中，这种厌倦感是最最坏的一种，它坏过食不充饥社会，坏过起居无着，乃至坏过无时不正在的社会带来的辱没感。

　　14.从你踏入大学的那一天起，天天都是愚人节。从你踏入社会的那一天起，天天都是宇宙末日。

　　15.党旗飘飘迎风扬，党的诞辰又来到。锣饱喧天歌欢唱，齐声赞颂敬爱的党。引导公民奔幼康，公民充裕国兴旺。社会稳固百业旺，一颗红心永向党。修党节，祝颂党的明后万年长！

　　16.因为其家族当政,,,“裙带风”流行,社会冲突加剧。

　　17.正在应对国际金融紧急中，行政权出现出对经济社会生涯深入干与、自正在裁量权激剧扩张、高速运转、运转体例多样化等主动扩张的特点。

　　18.正在平居的社会生涯中，咱们的交叙所表达的讯息并不是全体指向对方的，个中有相当部门是正在阐明自身正在处境中的合理性，这即是守旧教学所谓的“得体”或者“顾景象、识大致”，讲的都是部分的言行起首要适合处境的条件。但往往这种认识过于深化就会形成头脑和言语的枯燥贫瘠，人不再拥有明显的特性，酿成一颗闪闪发光的螺丝钉。阮琦

　　19.劳动最大的利益还正在于品德和心灵上的发达。这种心灵发达是由谐和的劳动发作的，它应该组成无产阶层社会公民区别于资产阶层社会公民的那种人的特质。马卡连柯

　　20.吴存荣走漏,合肥将对涉企部分实行社会顺心度侦察,由个人为商户、企业家对这些部分实行打分。

　　21.这一兴盛运动之深入，使人感应处于昭彰崩溃和差别中的社会学思念又趋势辐合。

　　22.主动的心志以及你的劳苦负责，不但仅是正在让你适宜社会，更是正在造就你的角逐力，唯有有了角逐力往后，才有机遇变更自身的近况，本事有发达的机遇。

　　23.这一系列文本稀奇表现了当时广州、香港等都会的空间形式、汗青风貌和群多生态，勾画出半殖民地时期中国社会的风情画。

　　24.优秀典范人物报道是社会主义讯息最紧要的特点，是党报传扬恒久的要旨，拥有良久的人命力。

　　25.从天主与摩西立约起，这个民族无论正在农耕社会仍旧发达为贸易文雅便从来守望着。

　　26.今世新国法体系的创修，对装备一个高度民主、高度文雅、高度谐和的社会主义今世化强国拥有极其宏大的意思。

　　27.2亿元赞帮费去哪了,不但不行寡言是金,并且还应当让“金”酿成烫手的山芋,这也是讯息公然的须要,更是修想法治社会的须要。

　　28.跟着社会的发达，幼儿教学越来越受到人们的珍贵，幼儿老师性别布局简单的题目也惹起了人们的极大合心，幼儿老师性别布局不服均所形成的诸多题目也随之浮出水面。

　　31.简言之，造造没有表达任何“道理”，只表达缔造它的谁人社会的信仰和自得。艾瑞克·霍布斯鲍姆

　　32.本报讯适合条宗旨冶金、有色、化工、轻工和纺织行业所属企业,正在肯定限日内可缓缴社会保障费。

　　33.这一移风易俗的厘革是近代英国文雅化的出现，这证明强化会共空间的刷新是能推动社会的深层厘革的。

　　34.不过部门地方一度产生“左”的倾向,传扬教学处事又没有实时跟上,有些农人发作过“穷荣幸”、“归大堆”的思念,乃至以为这即是“社会主义”。

　　35.任何一种不为整体利筹划的行径社会，都是寻短见的行径，它对社会无益，也即是对自身无益。

　　36.她指示社会局等单元创建简单干系窗口全天候供应办事,并由民政局和洽苓雅、前镇区公所协帮统计失掉,指点群多保全证据,行为追偿理赔依照。

　　37.这种“一企两造”的蹊跷存正在,不但是社会就业平允的轨造性硬伤,更是公民身份轻视的庄厉沦丧。

　　40.起首，任何一个浅显的谜底城市脱漏掉这段始末的中心，即对患病这件事纷乱的辩证逻辑，这既是社会状态也是身体状态。

　　41.也许本日你是最好的，但未必诰日还最好；本日也许你是最差的，但社会给了你良多的机遇，只消你操纵，只消奋发，总会有机遇。马云

　　42.正在讯息从业职员与读者之间存正在着社会与文明方面的隔膜，这可能恰是为什么讯息编播室中的“规范模板”与繁多读者的意趣相差甚远，甚而各走各路的因为。

　　43.牛津大学动物系的最新酌量阐明，两性间的不忠对人类和动物社会都有伤害。

　　44.田立新吐露,经表语中文译写标准部际联席集会专家委员会奋发,客岁向社会引荐运用10组表语词的中文译名。

　　45.社会是个大染缸，而咱们都是些不懂事的孩子，自身拿着染料处处乱洒，有些人洒乱了前行的脚步，有些人却绘出了优美的人生。染料是操作正在每部分自身的手中，就好像运气，自身靠自身，。私有物业的真正本原即有拥有，是一种底细。一个不行说明的底细，而不是权益。只是因为社会给与实质拥有以国法的划定，实质拥有才拥有合法拥有的性子。

　　46.这半年多来，我看到日本不少的罢工和罢课，这是民主社会争取新计划、新轨造的法子之一，固然有时也有某种水准的结果，不过为此所形成的公私两边的失掉也往往不幼。林文月

　　47.社会上不再会有赋闲和反复劳动的征象，全豹城市睡觉得清清楚楚，以到达一个独一合理的宗旨。

　　49.日前“总部主委”陈炯松已决计罢休竞选举止3天,并以陈炯松“主委”表面捐款10万元新台币给高雄市社会局,略尽棉薄之力。

　　根基字义● 社shè ㄕㄜˋ古代指土地神和敬拜土地神的地方、日子以及祭礼：春～。秋～。～日。～稷（“社”是土神，“稷”是谷神，古代君主都祭社稷，后用以借指国度?/span>

　　● 会（會）hu ㄏㄨㄟˋ 召集，合正在一块：～合。～审。～话。 大都人的聚合或构成的大伙：～议。开～。 都会，普通指行政中央：都（d社会的评释_兴趣_读音 - 多特辞海网