OB视讯上图是人天成长弧线，它的横坐标代表认知水准，纵坐标代表自尊水平。看懂了这张图，就深切洞见了社会的实情。

　　这种人看起来曾经是成年人，然则心思还停止正在婴儿的阶段。也可能说是身体上长大的婴儿，每天都必要心思欣慰，活正在假象里，独断专行，最终直立正在“愚笨之巅”。

　　站正在愚笨的巅峰，他们尤其目无他人，功夫以自身为核心，逢人就阐明自身，滚滚继续，口若悬河，爱好被奖赏和讴歌。

　　他们看起来很“自尊”，然则这种自尊不胜一击，由于他们最怕被人质疑，一朝被质疑就会被激愤。这不叫自尊，这叫“蒙昧者无畏”。

　　当然，他们或者曾经博得了必定的“劳绩”，乃至是年少成名，然则这种劳绩往往是由于运气，而不是由于能力。也恰是由于运气带来的劳绩，让他们尤其看不清自身和宇宙的实情。

　　这种人总有一天会由于自命超卓而境遇庞大阻碍，比方被人变节，策略失误，投资腐败等等，爬的越高，摔的越狠，他们会转瞬从巅峰摔到谷底。也便是B点：灰心之谷。

　　这便是第二种人。便是指那些由于看不相而遭遇了实际的强大袭击，而且首先从头审视自身和宇宙的人。

　　人到了B点后惟有两个出途，第一个是从此就一蹶不振，从此再也没有爬起来，首先愤世嫉俗，一辈子都活正在了退步的暗影里。

　　第二个出途便是首先痛定思痛，反思自身为什么会摔倒，总结教训后从头站了起来，这种人具有跌落谷底并反弹的本领，他们拍一拍身上的土壤，再次踏上人生的征程。

　　他们不再好大喜功，首先脚扎实地的前行，社会从B点首先，一点点往上爬坡。他们一边练习，一边践行；踏踏实实的对待四周的全盘，一边提拔认知，一边用认知领导自身的行径。

　　正在这一种人里，又会有一幼部门经验贫苦险阻，登攀到了C点的名望，于是第三种人成立了。

　　此时的他们俯瞰多生，淡定有从容。对世事的顺序清楚于胸，对人道的善恶一目了然，到底看到了宇宙和人生的线%的人才华抵达C点，也便是说：宇宙上惟有1%的人才华看到实情。

　　由于第一种人吞没了全数人群的绝多人半，以是请记住一句话：得他们者得全国。

　　要念收拢第一种人的心，就要了这种人的行径特点：他们没有独立推敲本领，却又老是急于行径；他们既看不相，也看不懂价钱，他们只念占幼低贱，只念走捷径，只念获得心思安慰。

　　真正的商家（第三种人）卖的一向就不是低贱，而是让A觉的他们占了低贱。他们从不会给A讲真理，或者解说什么是价钱，由于A底子就听不懂真理，也无法阔别价钱，借使A能听懂真理和价钱，那他们就不是A了，起码得是第二种人了（B到C之间的人）。

　　第一种人永远活正在幻象里，他们宁愿正在假象里浸迷，也不应承面临残酷的实际。以是借使向他们供给幻觉，就可能成为他们的主人；而借使让他们的幻象幻灭，就会成为他们攻击的对象。

　　第一种人会集正在沿途便是一群乌合之多，社会他们最容易被非常的心思感动。把一种说法用妄诞的心思反复100遍，就会被他们当成道理，这就正在他们中央创设出了一种”羊群效应“。

　　以是，真正的商家（第三种人）只会做一个行为，便是不时的创设”心思“正在他们当中投放，他们就会被引颈，你说什么他们就信什么，你卖什么他们就买什么，然后赚取他们的钱。

　　良多告白和促销便是诈欺了云云的道理，言之凿凿的反复某一个论断，不时的创设某一个心思，就会让他们如蚁附膻，飞蛾扑火凡是的涌来。

　　切记：万万不要用你以为的实情强加于他们，你只必要懂得他们认知的狭窄，不时的创设故事和幻念让它们入神，你就能大获得胜了。

　　真爱只爆发正在两个美满且成熟的个别之间，也便是惟有两个C（第三种人）相遇的工夫，才华形成真正的恋爱。

　　为什么呢？由于惟有当一部分告竣了自我美满，全体做到了爱自身，爱满则溢，然后才华真正的对别人好，才华做到“利他”，才华学会爱别人，爱宇宙。

　　比方第一种人，本质便是残破的，匮乏的，褶皱的，他们如何或者去爱别人？良多人正在刚首先相爱的工夫，口口声声说爱你，然则到了必定阶段往往会央浼你做这做那，或者明令禁止你不行去做什么，惟恐你不受他左右，这便是本质匮乏的发扬。

　　这便是巨婴的最大心思特点，因为他们本质是残破的，因而很容易对别人形成依赖，而他们又很容易把这种依赖当成是“爱”。

　　世上多人半的恋爱都是两个残破个别（第一种人）的摩擦与碰撞，然后形成的爱恨情仇，他们张嘴闭嘴都是“爱”，卿卿我我都是“情”，实在只不表是两个巨婴之间的相生相杀，末了必然是一场悲剧。

　　这种悲情的相合不只正在男女中，它平常地存正在于人类的全盘相合中，比方情谊，亲子，职场等等，把“依赖”当成“爱”是人们最大的执念，人们为了这种执念至死不渝。

　　宇宙上一共好的相合，只爆发正在成熟的个别（第三种人）之间，恋爱，情谊，亲情，协作都是如许。所谓成熟的个别，也便是告竣了三个独立：财产独立，品行独立，心灵独立。

　　第一种人要念跟他人构修健壮的社会相合，必需先完毕一个工作：让自身走向成熟。当相合的两边有一方不行熟，就必要另一方去担待，这是依赖型的相合。当两边都不行熟，那便是相互。

　　一部分无法独立，就会本能的依赖和寻找别人。当碰到了自身可能依赖的谁人人，就以为自身的甜蜜有归属了，这便是典范的表求。

　　看看第一种人的行径特点吧：他们没方法给自身太平感、存正在感、甜蜜感，因而要紧依赖表界和别人，必要通过别人给自身带来这些感应。

　　要清楚宇宙上没有任何人是为你而生的，借使对方平素正在付出和看护，总有一天会感应心累，他可能看护你三天五天/三年两年，然则不或者看护你一辈子。

　　良多人受伤之后满大街的哭喊，却永远不了然一个真理，人正在不行熟之前，设备的全盘相合都是错的，每部分都将为自身的不行熟而买单。

　　既然真爱只爆发正在两个成熟的个别之间，社会而正在芸芸多生之中99%的人都是不行熟的巨婴，成熟又独立的人占比惟有1%。那么两个1%的人相遇的几率则是万分之一，这便是为什么真爱如许稀缺的理由。

　　那么这三种人该如何分工，才华运行结果最大化？记住这三句线：砍掉下层的“脑袋”，下层便是第一种人

　　由于这些人都是木独立推敲本领的人，他们都是拾人牙慧的平凡之辈，最容易乱起哄。

　　这种人最隐讳的便是念法太多，他们太爱好对公司策略指手画脚，结果正在公司创设各样负面心思，如洪水般伸张。

　　实在这种人最必要做的是实行，这种人阐明自身价钱的最好方法，便是不时完毕公司给自身造订的各样KPI视察，借使每次都能完毕，那么就往上扶植，OB视讯直至可能成为第二种人，以致第三种人。

　　由于这种人往往是中层干部（社会的国家栋梁），他们的用意便是承前启后，必要一边往上报告管事，一边往察民情，要跑上跑下。

　　以是这一种人最隐讳的便是懒，逃避仔肩，茂盛权要主义。不行有，人一有就念坐着，这种人要跑起来，仍旧上下的畅通，杜绝，云云才华保障全数公司的谐和性和一概性。

　　由于这一种人是高管（资源的掌控者），OB视讯他们的用意便是给全数社会供给起色策略，他们最大的价钱便是自身的思念和认知水准。

　　以是这一种人最隐讳的便是“动作”太多，所谓动作便是他们的虎伥，他们一朝有了大宗“动作”，就会把动作伸向四处，布置心腹正在各个部分，拉帮结派，搞裙带相合，就会专一给自身谋私利。

　　上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不够认为道。

　　趣味是：第三种人听见道理后，连忙去践行；第二种人听见道理后，推敲一下是真仍然假；第一种人听见道理后，哈哈大笑，说这的确便是屁话。

　　也便是说：借使你讲的真理，不行让第一种人听完后哈哈大笑，都不是真正的真理。

　　应付第一种人，最好的方法便是用“心思”。投其所好，不时的去相投他们的需求，他们就会飞蛾扑火般的涌来，当仁不让的跟从你。

　　应付第二种人，最好的方法便是用“真理”，他们都有必定的独立推敲本领，不只让他们知其然，还要让他们知其因而然，动之以理，晓之以情。才华为你所用。

　　应付第三种人，最好的方法便是用“虚伪”。对这种人“投其所好”是没有效的，不然他们就不是第三种人了，咱们只须对他们毫无前提的信托和随从，然后迈上大道。

　　故趣味的是：普通自称是第三种人的人，往往都是第一种人。由于真正的第三种人，一向都把自身放正在谷底。他们了然惟有功夫把自身放正在最低，才华更高的滋长。

　　《易经》64卦种唯逐一个没有任何害处的卦象便是“谦卦”，谦卦就走灰心之谷，也便是说万世把自身放正在最低的名望，仰望每一部分，百利而无一害。

　　天主说：“你们每部分都有罪”。由于每部分生下来便是一个巨婴，当然是有原罪的，以是要信托天主，正在他的启发之下，进入天国。

　　佛祖说：“多生皆苦”。由于每部分都是贪嗔痴的状况，必需进程刻苦修行才华走向开悟，抵达人生的彼岸。

　　道家说：咱们这些人都是迷人（迷途中的人），必需进程修行，收拢宇宙的顺序，也便是“得道”，才华成为真人。

　　佛家讲“空”，“色即是空，空既是色”；道家讲“无”，”致虚极，守静笃，万物并作，吾以观其“。都是正在指点咱们：人生最好的状况便是把自身清空，排除本质的意见和执念，这时全数人就像一个超导体，高维能量就会流进来。

　　既然1%的人也许成为成熟的人，那么沿着这条开悟之坡赓续攀爬，再往上提拔会造成什么样的人？

　　当然，这条途越往后越难登攀，就比如一个作品（产物）从0到99分那部门可能靠时分和元气心灵完毕，然则从99分到99.9分，以致到99.99分的那部门，只牢靠一部分的热忱和天分才华完毕。

　　以是，这条途越往后人越少。借使一部分能赓续提拔到了D点，能成为那十万分之一的人，那么就可能成为一个“巨匠”。

　　借使一部分还能赓续提拔，一朝超越了那条虚线，来到了E点，成为了亿万分之一的人，就超越了人的界限，成为一个“神人”。

　　云云的人固然少之又少，然则较量也存正在。终归人类有史从此起码有三部分超越了那条虚线，便是：释迦摩尼，老子，耶稣。

　　末了，这便是人生的三种境地：第一种境地：看山是山；昨夜西风调碧树，独上高搂，望尽海角途。这是一部分意得志满，景色洋洋的样式。

　　第二种境地：看山不是山；衣带渐宽终不悔，为伊消的人干瘪。这是一部分经验阻碍之后的反思状况。

　　第三种境地：看山仍然山。多里寻他千百度，蓦然回头，那人却正在灯火衰退处。这是一部分刻苦修行之后的结果，显示了一种超然的心思。

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